Polje

Source page: http://icie.zkm.de/research

Doprinos u oblasti se može podnijeti za objavljivanje u: Međunarodni pregled informacija etike (IRIE)

Ova prezentacija je podijeljena u tri poglavlja:

1. Temelji

2. Istorijskim aspektima

3. Sistematski aspekti

1. Temelji

Uvod 
1.1 Informacije etika kao primijenjene etike 
1.2 Informacije Etika kao opisni i Emancipatorski teoriju 
1.3 etike za informacije Specijalisti

Vidjeti:

Uvod

Skrećemo razliku između:

• Morala: običaja i tradicije

• Etika: kritički osvrt na moral

• Zakon: norme formalno odobren od strane državne vlasti ili međunarodnih političkih tijela.

1.1 Informacije etika kao primijenjene etike

Informacije etika se bavi etičkim pitanjima, posebno:

• na internetu (cyberethics; informacije etika u užem smislu)

• u računarstvu (kompjuterski etika)

• u biološkom i medicinskih nauka (delovanje bioinformacijama etika)

• u masovnim medijima (medijska etika)

• u biblioteci i informatike na terenu (biblioteka etika)

• u poslovnom polju (poslovnih informacija etika)

1.2 Informacije etika kao deskriptivne i emancipatorski teorija

Informacije etika kao:

• opisni teorija istražuje strukture vlasti utiče na informativne stavove i tradicije u različitim kulturama i epohama.

• emancipatorski teorija razvija kritika moralnih stavova i tradicija u oblasti informacija na pojedinca i kolektivnoj razini. To uključuje normativne aspekte.

Informacije etika istražuje i ocjenjuje:

• razvoj moralnih vrijednosti u polju informacija,

• stvaranje novih struktura vlasti u oblasti informacija,

• informacije mitova,

• skrivene protivrečnosti i intencionalnosti u informacijama teorije i prakse,

• razvoj etičkih sukoba u oblasti informacija.

1.3 Etika za informacije specijalisti

Obrazovnih ciljeva:

• biti u stanju da prepoznaju i artikuliraju etičke sukobe na terenu informacija,

• za aktiviranje osjećaj odgovornosti s obzirom na posljedice individualne i kolektivne interakcije na terenu informacija,

• poboljšanja kvalifikacija za interkulturni dijalog na osnovu prepoznavanja različitih vrsta informacija kulturama i vrijednostima,

• da pruže osnovna znanja o etičkim teorijama i konceptima i o njihovoj važnosti u svakodnevnom informacije radu.

2. Povijesni aspekti

Uvod 
2.1 Zapadnoj tradiciji 
2.2 Drugim tradicijama

Uvod

Studija informacija etike u okviru različitih kulturnih tradicija, odnosno, ono što se može nazvati  interkulturalne informacije etika je otvoreno zadatak. Tekst koji slijedi daje neke naznake o zapadnoj tradiciji.

2.1 Zapadnoj tradiciji

U zapadnom informacije tradiciju etika ima svoje korijene u oralnoj kulturi antičke Grčke. Agora (pijaca i mjesto susreta) i sloboda govora (grčki: parrhesia) bili su od suštinske važnosti za atinske demokratije. Cinici uzgaja slobodu govora kao poseban oblik izražavanja. Sokrat (469-399 BC) praktikuje njegovo razmišljanje na javnim mjestima i nikada nije objavio svoje argumente. Platon (427-347 BC) raspravlja u svojoj dijalozima tranzicija iz usmene u pisanu kulturu. Pod uticajem hrišćanstva knjigu kulture je razvijen, koji je uglavnom fokusiran na jednu knjigu, a to je Biblija.

Pronalaska štampe po Gutenberg u 1455 i reformacije, koja je profitirala od toga, vratila, u modernom periodu, ideja slobode komunikacije, što je podrazumijevalo slobodu komuniciranja ideja drugima ne samo u pisanom, ali u štampanom formu.

Francuska revolucija dovela je do transformacije privatnih biblioteka u vlasništvu plemstva, kao i crkve u zajedničku imovinu. Projekti poput one francuske Enciklopedija i javni pristup bibliotekama stvorio novu svijest o slobodi pristupa informacijama koji je kulminirao u načelu slobode štampe, kao jedan od temelja moderne demokratije.

Zapadnoj tradiciji informacija etike iz antičke Grčke do početka 20. stoljeća odlikuje dve ideje:

• sloboda govora,

• sloboda tiskanih radova, a posebno slobode štampe.

Treći element nastaje sada, u doba umreženog svijeta elektronskih informacija, naime

• slobodu pristupa/pravo na komunikaciju.

Pogledajte doprinos Svjetskom samitu o informacionom društvu (WSIS)

2.2 Drugim tradicijama

Pogledajte doprinos Catac konferencija o kulturnim stavovima prema tehnologiju i komunikacije, kao i doprinos Međunarodnog ICIE simpozij u Međunarodni pregled informacija etike (IRIE 2004/2).

3. Sistematski aspekti

Uvod 
3.1 Ljudska prava i odgovornosti 
3.2 Etička pitanja o Production 
3.3 Etička pitanja prikupljanje informacija i klasifikacija 
3.4 Etička pitanja o pristupu informacijama i širenje 
3.5 perspektive

Uvod

Sljedeće ideje su izvorno po uzoru na istraživanju Thomas J. Froehlich:  Istraživanje i analiza major etičkih i pravnih pitanja koja se tiču Library and Information Services. IFLA objavljivanja 78, München 1997. godine, istraživanje pripremljen pod ugovorom br. 401.723.4 za Informativnog programa General (PGI) UNESCO-a.

Vidi i doprinosa na  Svjetskom samitu o informacionom društvu (WSIS).

3.1 Ljudska prava i odgovornost

A osnova za etičko razmišljanje o odgovornosti stručnjaka informacija su sljedeći članovi  Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima (1948):

• Poštovanje dostojanstva ljudskog bića (čl. 1)

• Povjerljivost (čl. 1, 2, 3, 6)

• Jednakost prilika (čl. 2, 7)

• Privatnost (čl. 3, 12)

• Pravo na zaštitu od mučenja ili okrutnog, nehumanog ili ponižavajućeg postupanja ili kažnjavanja (čl. 5)

• Pravo na vlastitu imovinu (čl. 17)

• Pravo na slobodu misli, savjesti i vjeroispovijesti (čl. 18)

• Pravo na slobodu mišljenja i izražavanja (čl. 19)

• Pravo na mirno okupljanje i udruživanje (čl. 20)

• Pravo na ekonomska, socijalna i kulturna prava neophodna za dostojanstvo i slobodan razvoj ličnosti (čl. 22)

• Pravo na obrazovanje (čl. 26)

• Pravo sudjelovanja u kulturnom životu zajednice (čl. 27)

• Pravo na zaštitu moralnih i materijalnih interesa koji se odnose na bilo naučne, književne ili umjetničke proizvodnje (čl. 27)

Informacije stručnjaci imaju moralnu odgovornost u vezi sa korisnicima na mikro (pojedinci), meso (institucije) i makro (društvo) nivou.

3.2 Etička pitanja o production

Pitanje koje se odnose na zaštitu intelektualnog vlasništva je jedan od najvažnijih i teško etičke, moralne i pravne onih u oblasti proizvodnje informacija. Različitih tradicija u pogledu tehnologije i proizvode doveli su do različitih zakona o zaštiti u različitim regijama svijeta:

• Evropskoj tradiciji naglašava moralna prava autora (droit d’auteur). One se odnose na osobu autora i zabrinutost integritet i autorstvo njenog/njegovog rada, kao i njen/njegov ugled.

• Anglo-američke tradicije naglašava imovine ili imovinskih prava (autorska prava). Ova prava se mogu prenositi. Prema ovoj tradiciji “original Autorskim u bilo opipljiv način izražavanja” (17 USC sekta. 102 (a)) treba zaštititi.

• Azijske tradicija (e) smatraju kopiranje kao stvar emulaciju majstora. Sukobi nastaju kada domaćim i međunarodnim zakonima i moralne tradicije štite različite aspekte različitih medija.

Načini usklađivanja:

Bernske konvencije (1886. godine, revizija) Štiti: knjige, skulpture, arhitekture… Trajanje autorskog prava: život autora plus 50 godina. To čini razliku između ekonomskog i moralnog prava: U slučaju da odobri ekonomske donacije drugoj osobi to ne uključuje moralna prava. SAD pridružio konvencije 1989. godine.

• Universal konvencija o autorskom pravu (1952) (UCC). Zaštita je nacionalni i odnosi se na prava reprodukcije. Trajanje zaštite: života autora plus 50 godina. Oba ugovora su administrira  Svjetska organizacija za intelektualno vlasništvo (WIPO).

• Autorska prava direktive iz nacionalnih i multinacionalnih parlamentima (kao što je EU).

izazovi:

Digitalizacija čini kopiranje i ponovno odluka (re-modeliranje) lakše. Internacionalizacija putem interneta mijenja dimenziju i potencijalnog nacionalnog zakonodavstva i kontrole. Ova nova situacija dovodi do pitanja kao što su: informacije treba (sadržaj i/ili softver) smatrati intelektualnog vlasništva? Ako se pojam razmjene znanja postali dominantni u odnosu na pojam vlasništva? Kako se javni pristup elektronskim informacijama biti zajamčena?

3.3 Etička pitanja prikupljanje informacija i klasifikacija

Etička pitanja u vezi prikupljanja i klasifikaciju informacija se odnose na cenzure i kontrole. Odgovore na ova pitanja variraju istorijski u skladu sa interesima političkih, ekonomskih, vjerskih i vojne moći upotrebe i zloupotrebe cenzure i kontrole. Kulturne i moralne tradicije igraju također važnu ulogu u pogledu na primjer ono što se smatra uvredljivim. Skrećemo razliku između cenzure i izbor:

• Cenzura znači aktivno isključenje informacija na osnovu vjerske, političke, moralne ili drugoj osnovi.

• Izbor se odnosi na aktivnost odabira informacija u skladu sa ciljevima institucije.

Postupak izbora može biti pristran u odnosu na određene grupe predmeta pitanja. To dovodi do gubitka etičke ravnoteže. Glavni etički pitanje u ovoj oblasti mogu se formulisati na sljedeći način:

Da li postoje ograničenja u intelektualne slobode?

Volja da se isključe loše informacije je samo po sebi etički paradoks što se tiče bilo isključenja, ograničava intelektualnu slobodu, treba izbjegavati.

Postoji tendencija u liberalnim društvima za manje kontrole. Ali to dovodi do etičkih, kao i moralne i pravne sukobe. Etički kodeksi, kao i zvaničnih međunarodnih izjave i sporazumi mogu pomoći protiv proizvoljnog cenzure i izbor pritiscima.

Klasifikacija sistema, leksikoni, tražilice i slično nisu neutralni. Ovaj ne-neutralnost se ne odnosi samo na činjenicu da su nužno pristran, ali taj konkretni neetički predrasude nisu prepoznate kao takve. Problemi ove vrste nastaju na Internetu zbog velike količine informacija i različite vrste metoda za pretraživanje i tražilice.

3.4 Etički aspekti o pristupu informacijama i širenje

Etička pitanja se odnose na pristup informacijama i širenje se odnose na probleme javnog pristupa i referentnih/brokerskih usluga, kao i na (ljudsko) pravo na komunikaciju. Pitanje pristupa može proučavati kao pojedinac, kao i društveno pitanje.

Pogledajte Deklaracija o principima  Svjetskog samita o informacijskom društvu (WSIS).

Pojedinci i grupe su zainteresovani za slobodan i jednak pristup informacijama, kao i slobodne komunikacije (jedan-na-jedan, jedan-na-mnogo, mnogo-na-jedan, mnogi-prema-više). Informacija je u mnogim slučajevima proizvod rada i ima ekonomsku vrijednost koja treba zaštititi. Postavlja se pitanje šta onda informacije za koje bi trebao biti besplatan (naknade). Problem edukacije korisnika je također povezan na ovo pitanje.

Pitanje pristupa kao društveno pitanje odnosi na problem stvaranja jednakih mogućnosti pristupa za nacije ili grupe naroda izbjegavanje jaz između informacija bogatih i informacije jadan (društava). Pravo na komunikaciju, odnosno pravo da čita (r2r) i pravo na pisanje (R2W) u elektronskom okruženju treba smatrati kao ljudsko pravo.

Pitanje reference/brokerskih usluga može proučavati u odnosu na institucionalizirana usluga, kao i pitanje u vezi sa krajnjim korisnicima. Etički sukobi mogu nastati u vezi na primjer pravo na povjerljivost i da zaštiti život. Organizacija može tražiti informacije profesionalaca razbiti povjerljivosti.

Informacije profesionalci treba da obavijeste svoje korisnike o granicama svojih izvora i metoda.

Konačno, tu je i pitanje dezinformacija (ili informacije zloupotrebe) koji mogu izazvati velike (ekonomski) štete korisnicima.

3.5 Perspektive

Sva ova pitanja postaju kritičniji kao rezultat globalizacije informacija na internetu. Postavljaju pitanja kao što su: tko bi trebao upravljati informacijama (sadržaj i/ili softver) koji dolazi iz druge zemlje i/ili druge kulture? Kako se nacionalni zakoni, kao geografski ograničena, odgovore na izazove sajberprostoru?

Rješenja na ta pitanja mogu se naći na različitim nivoima:

Samokontrola: to je etički rješenje propagira Internet zajednice, posebno kroz upotrebu softvera za filtriranje. Njegova osnovna i najprimitivniji oblik je pristojnosti. Drugih vrsta samo-kontrola su na primjer poslovala u news grupama kroz moderatora. Sankcije, počevši od Flaming, kroz spam, može dostići nivo mail bombu. Konačno, tu su cyber anđela koji se brine o (besplatno) pristojnosti samokontrole u mrežu.

Kampanje: kao što je Plava traka Kampanja protiv različitih oblika diskriminacije i cenzure.

Etički kodeksi iz različitih institucija i društava.

Zakonskim propisima: na nacionalnom, multinacionalne i međunarodnom nivou (UNESCO, WSIS)

Tehnički propisi: kao što je softver za filtriranje i procedure rejting.

I na kraju, ali ne najmanje kroz nastavu i istraživanja.

Opservatorija UNESCO-a o informaciono društvo

UNESCO informacije za sve program (IFAP)

UNESCO Etika Informacije

Cyber-Geografija istraživanje: analiza umreženog društva je osnova za etičko razmišljanje, na primjer na pitanje distribucije i pristup informacijama i znanju. Centar za unapređivanje prostorna analiza, Univerzitetski koledž London (inicijativa Martin Dodge) je istraživao geografija Interneta, web i drugi u nastajanju Cyberspaces.

© 2015 ZKM | Zentrum für Kunst und Medientechnologie Karlsruhe

Leave a Reply