Фройд все още ли е жив? Не наистина

Source page: http://socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/freuddead.htm

Джон Ф. Килстром

Забележка:  това есе първоначално е бил подготвен за Въведение Хилгарда за психология, 13-ти изд., от Р. Аткинсон, Р.C. Аткинсон, E.E. Смит, D.Дж. Бем и С. Нолен-Хоексема. Ню Йорк: Harcourt Brace Jovanovich, 2000, и е публикувана в преработен вид в 14-то издание (2003 г.) и 15-то издание (2009 г.). Версията е публикувал тук е актуализиран, тъй като оригиналната публикация.

Ако 20-ти век е “векът на Америка”, тя е и век на Зигмунд Фройд (Рот, 1998 г.). С книги като  Тълкуване на сънищата (1900),  Психопатология на всекидневния  живот (1901), а  Встъпителни лекции по психоанализа (1915-1916), работи, който постига високи нива на популярната успех, Фройд се промени нашия имидж на себе си. Като има предвид, Коперник показва, че Земята не стои в центъра на вселената, и Дарвин, показа, че хората са произлезли от “ниски” животни, Фройд твърди, за да покаже, че човешкия опит, мисъл и действие не е определено от съзнателния си рационалност, но от ирационални сили извън нашия осъзнаване и контрол – сили, когато могат да бъдат разбрани само, и контролирани, от обширна терапевтичен процес той нарича психоанализа.

Фройд също се променя на речника, с които ние себе си и другите разбират. Преди да отвори някога този учебник, че вече знае нещо за самоличност, както и суперегото, пениса завистта и фалически символи, кастрация тревожност и Едиповия комплекс. В популярната култура, психотерапия е почти идентифицира с психоанализа. Фройдистка теория, с акцент върху тълкуването на неясни събития, лежи в основата на “постмодерни” подходи към литературната критика като деконструкция. Повече от Айнщайн или Уотсън и Крик, повече от Хитлер или Ленин, Рузвелт или Кенеди, повече от Пикасо, Елиот, или Стравински, повече от Бийтълс и Боб Дилън, влияние на Фройд за съвременната култура е била дълбока и дълготрайна.

Културното влияние на Фройд се основава най-малкото имплицитно, на предпоставката, че неговата теория е научно обоснован. Но от научна гледна точка, класическата фройдистка психоанализа е мъртва едновременно като теория на ума и начин на лечение (Крюс, 1998; Макмиллън, 1996). Не емпирични доказателства подкрепя всяка конкретна задача на психоаналитичната теория, като например идеята, че приходите за развитие чрез орален, анален, фалически, и генитални етапи, или че момченцата похот, след като техните майки и омраза и страх бащите им. Не емпиричните данни сочат, че психоанализата е по-ефективно, или по-ефективна, отколкото други форми на психотерапия, като системно десенсибилизация или обучение самоувереност. Не емпирични данни показват, механизмите, по които психоанализата постига своите ефекти, като те са.

Разбира се, Фройд е живял в определен период от време, и това може да се твърди, че теориите му са валидни, когато се прилага за европейска култура в началото на миналия век, дори ако те вече не са между другото днес. Въпреки това, последните исторически анализи показват, че интерпретация на неговото дело материал Фройд е систематично изкривен и пристрастно неговите теории за безсъзнание конфликти и детската сексуалност, както и че той е изтълкувал неправилно и погрешно наличните научни доказателства за него. теории на Фройд не са просто продукт на времето си: те са подвеждащи и неправилно, дори когато той ги публикува.

Дрю Вестън (1998), психолог в Медицинска школа в Харвард, е съгласен, че теориите на Фройд са архаични и остарели, но твърди, че наследството на Фройд живее в редица теоретични предположения, които са широко приети от учени: съществуването на несъзнавани психични процеси; важността на конфликти и двойнственост в поведението; произхода детството на възрастен личност; ментални репрезентации като посредник на социално поведение; и етапи на психологическото развитие. Въпреки това, някои от тези предложения са спорно. Например, няма доказателства, че отглеждането на децата практики оказват трайно въздействие върху личността. По-важна е аргумент Вестън се заобикаля въпроса дали  Фройд С оглед на тези въпроси, е вярна. Това е едно нещо да кажа, че несъзнавани мотиви играят роля в поведението. Това е нещо съвсем различно, за да се каже, че всяка наша мисъл и дело се задвижва от потиснати сексуални и агресивни импулси; че децата таят еротични чувства към родителя от противоположния пол; и че младите момчета са враждебни към бащите им, които те считат за съперници за чувствата на майките си. Това е, което  Фройд  смята, че и доколкото ние можем да кажем  Фройд  не е наред във всяко едно отношение. Например, подсъзнателното разкри в лабораторните изследвания на автоматичност и имплицитна памет съвсем не прилича подсъзнателното на психоаналитичната теория (Килстром, 1999).

Вестън също твърди, че самата психоаналитичната теория се е развила от времето на Фройд, и че поради това е несправедливо да се обвърже психоанализата толкова плътно до фройдистки визията на репресирани, инфантилни, сексуални и агресивни импулси. Това е вярно, и това е исторически факт, че така нареченото “его психология” помогна запази голяма част от това, което е интересно в психологията по време на своите “Тъмни векове” на радикалния бихейвиоризъм (Килстром, 1994). Но отново, това се избягва въпросът дали  Фройд  теории са верни. Освен това, остава открит въпросът дали тези “нео-фройдистки” теории са някакви по-актуален от са класически фройдистки възгледи, които ги предшестват. Например, тя въобще не е ясно, че Ерик Ериксон е етап теория на психологическо развитие е повече от валиден Фройд е.

Докато Фройд е имал огромно влияние върху 20-ти век, култура, той е бил мъртъв тегло на 20-ти  психология век. Широките теми, които Вестън пише за присъстват в психологията преди Фройд, или са възникнали в по-ново време, независимо от влиянието си. В най-добрия, Фройд е фигура от само исторически интерес за психолози. Той е по-добре проучен като писател, в отдели на език и литература, отколкото като учен, в отдели на психологията. Психолозите могат да се разбираме без него.

Препратки

Крус, Ф.C. (Ред.). (1998). Неразрешено Фройд: съмняващите се сблъскват една легенда.  Ню Йорк: Viking.

Килстром Дж.Ф. (1994). Психодинамиката и социалното познание: Бележки за сливането на психоанализата и психологията. Вестник на личността, 62, 681-696.

Килстром Дж.Ф. (1999). Психологическият безсъзнание. В Л.Р. Первин и O. Джон (Ред.), Наръчник на личността, 2-ро издание. (Стр. 424-442). Ню Йорк:: Guilford.

Макмиллън, M.Б. (1996). Фройд оценява: попълненият дъгата. Кеймбридж, Ma.: MIT Press.

Рот, M. (1998). Фройд: конфликт и култура.  Ню Йорк: Knopf.

Вестън, Д. (1998). Научното наследство на Зигмунд Фройд: към една психодинамично информиран психологическа наука. Психологическа бюлетин124, 333-371.

 

 

 

Leave a Reply